¿Qué es España?, supuesta su unidad fenoménica, es el de la pregunta (práctica) por la identidad que a esta unidad pueda corresponder en el contexto de la Historia Universal dialécticamente entendida, es decir, no entendida metafísicamente. Cuando formulamos la pregunta “¿Qué es España”? en el contexto de la Historia Universal, no solo estamos preguntando por su pretérito (“¿Qué fue España?” o “¿Qué ha sido España?”), sino también por su futuro (“¿Qué será de España?”).
España es la primera nación histórica
de Europa.
Ahora bien, la unidad de una entidad dada, como pueda serlo España, la referimos a la misma “trabazón” entre sus partes o componentes distinguidos. En cambio, la identidad la referimos, sobre todo, a la misma inserción de la unidad presupuesta en “contextos evolventes”, a partir de cuales su claridad puede alcanzar grados cada vez más altos. Según esto, la unidad de un término o concepto dado puede alcanzar determinaciones diversas cuanto a su identidad y no necesariamente compatibles entre sí. En general, la unidad está codeterminada por la identidad y una identidad determinada puede corroborar la unidad de referencia (codeterminarla, fortificarla), pero también puede comprometerla, fracturarla o destruir acaso destruir su unidad.
La unidad de España (tal es tesis del materialismo filosófico) no es un atributo eterno y absoluto, sustancial, que vincule absolutamente a las partes en las que puede ser descompuesta, sino un atributo que habrá que entenderlo siempre en función de su “identidad” evolvente, puesto que esta identidad es, en gran medida, la responsable incluso de la propia diferenciación de las partes distinguibles.
Nota y enlaces de interés: El video pertenece al canal Fortunata y Jacinta, cuya creadora es Paloma Pajaro. Puedes visitar su web o apoyar su canal aquí.
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